殺生院キアラ

自身にガッツ状態を付与(1回・5ターン)＆弱体状態を解除＆毎ターンHP回復状態を付与2000(3ターン)＆宝具威力をアップ(3ターン)＆〔人魚の滋養〕状態「毎ターン〔スキルランクアップ〕状態(4ターン)を付与する状態」を付与(4ターン)<〔スキルランクアップ〕状態を複数付与で第2・第3スキルが最大2段階ランクアップ。ランクアップしたスキルを使用するとランクアップ段階に応じた数の〔スキルランクアップ〕状態が解除される>

自身のNPを増やす30% ＋ スターを獲得20

味方全体に回避状態を付与(1回・3ターン) ＋ 敵全体の必中状態を解除＆〔幻惑〕状態「精神異常扱いのクリティカル発生率ダウン状態」を1個付与(3ターン)＆防御力をダウン20%(3ターン)＆Arts攻撃耐性をダウン(3ターン)

敵全体に強力な〔精神異常〕特攻攻撃750%<対象の〔精神異常〕状態が多いほど対象に対して特攻威力アップ(最大10個)>＆高確率で即死効果<オーバーチャージで確率アップ>

『人魚の肉』を食べた事で不老不死になり、 全国を行脚したという伝説の尼僧、八百比丘尼――― の疑似サーヴァントを名乗る謎の美女。 それ以上の事は誰も分からない。 「ふふふ。水着霊基も楽しそうですね？」 目眩（めくるめ）くは殺生院。 迂闊胡乱（うかつうろん）に踏み込めば、時も忘れる美しさ哉。

身長／体重：166cm・53kg？ 出典：人魚伝説、今昔百鬼拾遺、 『深海電脳楽土 SE.RA.PH』より 地域：日本、どこかの海底 属性：秩序・悪　　副属性：地　　性別：女性 今回は更なる変化も用意している。 「夏ですもの、水着だけではつまらないでしょう？　 　これくらいの驚きはなくては、ね？」 完全にエンジョイ勢である。

八百比丘尼になろうと殺生院キアラに変化はない。 『この世に人は我ひとり。 　虫の善悪などどちらも等価。どのようなものであれ慈しみ、癒し、愛しましょうや―――』 もっとも、その『愛』はキアラ自身を歓ばせるものでしかない。その巨大な愛は当事者にとっては救いであっても、部外者から見れば弄ばれるだけの地獄にすぎない。 『救世主』としての才能をすべて自分の快楽のためだけに使う魔性の存在……それが殺生院キアラである。 ……なのだが。 今回は色々あったのか、普段よりほんのわずかだけ、周囲の目を気にしている。 八百比丘尼としての在り方が、多少なりとも彼女に“自粛”を与えたのかもしれない。

・第一再臨 初の水着、初のサマーイベント、という事で、普段のキアラに比べて清純さと淑やかさがアップ。 気持ちも軽くなっており、青春時代にできなかったサマーバカンスに、ひそかにはしゃいでしまっている。 ……そのため、マスターから見れば『避暑地で出会った優雅で（たまに少女のように可愛い）お姉さん』にしか見えないという、恐るべきバグを発生させている。 ・第二再臨 リリィがコンパクトで変身した魔法少女（自称）。 普段のキアラがやや加虐的に、そして冷酷になっている。だらしのない豚（男女問わず）、自業自得なマゾ豚の欠点を容赦なく責め立て、更にダメにする、恐るべき女王様ポリス。 なぜこうなってしまったのか。リリィの持つ闇は深い。 ・第三再臨 いつものキアラ……なのだが、待望の人魚姫のコスプレかつ、今回は『秩序』の色が強いので、邪悪さは控えめで、清楚さが前に出ている。 怪異と融合している時の方が『慈愛に満ちた菩薩』味が出ているという事実を、彼の童話作家ならなんと酷評するだろう？

○異界作成：ＥＸ ある怪異を取り込んでいる為、現世の上に幽世を作り出せる。 ○ロゴスイーター：Ｄ 快楽天としての特性。知的生命体を玩具とする思想。通常キアラよりランクダウンしている。 ○神通力（墨）：Ｂ 羨ましいのか、ビビッときたのか。 もともとは普通の神通力だったが、葛飾北斎（セイバー）の小粋でおしゃれな神通力を見て、これをマネてしまったようだ。 ○人魚の肉：ＥＸ 人魚の肉を食べた者は不死身になるという。 日本において人魚は人語を解さず知性を持たない、ただ『人のカタチをした魚』として伝えられる。 つまり魂がないのである。 魂のない魚を食べても殺生には当たらず、少女の誓願は微塵たりとも損なわれてはいない。―――たとえ、食した人魚の数がひとつの群に相当する数であっても。 余談ではあるが、ある童話作家の書いた作品では人魚は人と同じ知性を持ちながら、魂だけがない、とも書かれている。

『化楽天・蛟蛤曼荼羅』 ランク：Ａ　種別：対界宝具 レンジ：１～３３３　最大捕捉：１０００人 ニルマーナラティ・ヘブンズフォーム。 魔性菩薩となった殺生院キアラはその掌の上に衆生を乗せ弄んだ。この宝具はその亜種である。 菩薩の霊基には至っていないものの、幻を見せる最大級の神獣・蜃を食べた事により、大規模な範囲での異界化を可能としている。 わかりやすく言うと殺生院大魔海。 蜃が見せる『幻の都』に対象を取り込み、現実と幻の境目をなくし、対象たちが堕落―――すなわち『幻でも満たされるのならそれでいい』と感じた時、彼らを幻に帰依させ（幻と同じ存在階梯にしてしまう）、現世の生き物でなくしてしまう。 その後、そのような塵のごとき幻はあっても仕方がないというもの、と優しく微笑んで、吐息で吹き飛ばし、幻の都ごと人間だったものたちを霧散させてしまう。 また化楽天とは『神』ではなく『界』を表す言葉である。蜃を食べた菩薩は、その名の通り、欲界の楽土と成った。 　　◆ 蜃とは、古代中国、日本において地上で起きる幻（蜃気楼）の原因とされた神獣である。海底に棲む巨大な蛤（はまぐり）で、この蛤から出る吐息（気泡）が地上に出て蜃気楼になる、といわれていた。 蜃気楼　の　楼　は楼閣をさしており、「遊郭のごとき城を地上に出現させ、幻の都・幻の快楽で人々を惑わせたのでしょう、そわかそわか」と殺生院書房の絵本には書かれている。

「水着霊基も楽しそうですね？」なんて軽い気持ちで 水着霊基になった殺生院キアラ。 レイクに起きた異常を感知し、ちょっと遠足気分で単独顕現したところ徐福の不死殺しの仮面に襲われ、消滅。……と思われたが、徐福の攻撃が即死系だったので消滅には至らず（単独顕現により、即死系には耐性がある）、かつて自分が敗北したというマリアナ海溝にリスポーン。 そこで蜃の化石を発見し、つまみ食い融合。 地上に戻る途中、深海で人魚の群を見つけたのでついでに人魚属性も取り入れ、「どうせ復活するなら幼少期からやり直してみよう！」というろくでもない思いつきで少女の姿で再生した、ハイ・サーヴァント。 キアラがリリィになったのは面白いからではあるが、徐福の目を欺くためでもある。 少女状態（リリィ）では記憶を失っており、自分の名前も分からない、という設定にしてある。 そのため、リリィ時は自分を八百比丘尼の疑似サーヴァントだと思っていた。 徐福への仕返しの為にレイクに戻ったキアラは、その正体を隠し、デス・ゲームのルールはそのままで自分が楽しい環境に作り替えてしまう。 湖畔のＢ山にいた偽マスター（徐福）が「この事態を解決しよう」と言い出すのは、「レイクの真相を暴くのではなく、Ｂ山を乗っ取った何者かの正体を暴かなくては」という意図から。 リリィ時は本気でマスターの助けになろうとし、ピンチの時は魔法のコンパクト（貝殻）でキアラポリス（霊基第二再臨）に変身し、悪を倒す。 ただし、キアラポリスになるとすべての事情を察するので、「こんなに早く種明かしは面白くない」とリリィに戻っていた。